Puto y aparte: Diferente

Sábado 19 de Noviembre de 2005

Diferente

Otra vez ese momento incómodo del año: el día de la marcha del orgullo. Las preguntas de siempre: ¿hay que ir a divertirse o a protestar? ¿vamos por pura inercia tribal o para hacernos un poco más visibles? ¿los motivos para ir, son egoístas o altruístas? ¿tiene sentido una protesta cuando la opresión es tan sutil y difusa? ¿hay algo en común entre un travesti pasado de rosca, un chico gay megatlón y un papi leather haciendo restallar su látigo?

Las respuestas son siempre provisorias, pero hay algo más. Y lo hay: una certeza en la boca del estómago que atropella todas las pancartas, las consignas estrambóticas de los organizadores ("No al ALCA") y el escepticismo que uso todo el año, como si fuera lentes para el sol. Algo pasó en 1969 en el bar Stonewall en New York, un relámpago de verdad e iluminación, que merece un homenaje y un recuerdo y una ceremonia de muerte y resuscitación.

Acá va el relato de los hechos, traducido por mí del libro de Charles Kaiser "The gay metropolis":

Nadie sabrá nunca cuál fue la razón más importante para lo que pasó: la reciente muerte de Judy Garland, el ejemplo de las rebeliones de los 60 - la de los derechos civiles, la sexual, la psicodelia, cada una de las cuales abrió agujeros en la tradición de pasividad, puritanismo y discriminación. Lo que sí se sabe es que apenas 12 horas después del funeral de Garland, un puñado de policias neoyorkinos empezó una razzia de rutina, y los travestis, adolescentes, lesbianas, hippies - y hasta los hombres gays en saco y corbata - respondieron como nunca habían respondido antes. El inspector Seymour Pine, que dirigió el operativo, nunca lo olvidará: "He estado en situaciones de combate", dijo, pero "nunca tuve tanto miedo como esa vez... No te imaginás lo cerca que estuvimos de matar a alguien".
El bar Stonewall, ubicado en el número 53 de Chistopher Street, no era un lugar elegante; ni siquiera tenía agua corriente. Pero su clientela era inusulamente ecléctica para un bar gay de esa era, y algunos personajes parecidos a Jack Nicholson disfrutaban de la deliciosa anarquía que reinaba allí. Como todos los bares gay en 1969, su existencia dependía de dos grupos que la gente joven despreciaba: la mafia, dueña del lugar, y la policía local, a la que entregaba coimas semanales. Como el bar no tenía licencia para vender alcohol, se hacía pasar por un "club de vino", lo que significaba que todos debían firmar al entrar. "Judy Garland" y "Elizabeth Taylor" eran dos de los seudónimos más usados. Los fines de semana la entrada salía $3, y a cambio se recibían dos tickets, válidos para dos bebidas. El historiador Martin Duberman afirma que el lugar era una mina de oro: la entrada durante el fin de semana era de alrededor de $12000, la coima semanal era de $2000 y el alquiler salía $300 por mes.

El bar había sufrido razzias antes, pero esta fue distinta porque ocurrió sin previo aviso a los dueños. Poco después de la medianoche, una docena de policías llegaron a la puerta de entrada.

Adentro, la tradición de hacer parpadear las luces blancas para avisar de la llegada de la ley se mantenía (una tradición que venía de los años 50), y el baile se detuvo antes de que el escuadrón entrara. Luego de revisar que la vestimenta "correspondiera al género" - un requisito de la ley estatal de Nueva York - la policía dejó en paz a la mayoría de los 200 presentes. Solo un par de empleados y los travestis más llamativos fueron arrestados. Afuera, en el calor del verano, el clima era festivo, pero muchos testigos recuedan también un sentimiento afiebrado en el aire. Varios espectadores acuerdan en que fue la acción de una lesbiana vestida de hombre - posiblemente Stormé DeLarverie - la que cambió la actitud de todos para siempre. DeLavervie niega haber sido el catalizador, pero su propio recuerdo coincide con la descripción que hacen los demás del momento decisivo. "El policía me pegó, y yo se la devolví", explica DeLarverie.

Por primera vez en la historia, "Los policías recibieron lo que nos daban".

Y eso nunca había pasado.

El caos fue instantáneo. La lluvia de monedazos e insultos ("¡Cerdos!", "¡Policías putos!", "¡Acá está el pago!") cayó sobre la policía. Morty Manford recuerda una piedra rompiendo una ventana del segundo piso y produciendo un "¡Ohhh!" colectivo. Los policías se refugiaron adentro rápidamente y cerraron la pesada puerta tras ellos. Pero uno de los agitadores había arrancado un parquímetro de la vereda y lo empezó a usar para golpear la puerta, intentando derribarla. Jeremiah Newton vio a mujeres de la Cárcel de Mujeres arrojar bollitos de papel higiénico en llamas desde sus celdas. "Caían delicadamente, con gracia, y se apagaban antes de tocar el suelo". La plaza Sheridan Square, cruzando la calle, proveía excelentes municiones: "estaba llena de ladrillos y botellas", dice Newton. "Simplemente fue el lugar justo en el momento justo. Si el bar hubiera estado unos metros más allá, de manera de no poder pararse en la vereda de enfrente, quizás nada hubiera pasado".

Creyendo que podría intimidar a la multitud, el inspector Pine corrió fuera del bar y agarró a uno de los agitadores por la cintura. Cuando Pine lo metió a la fuerza en el bar, Howard Smith, un periodista del Village Voice que estaba con el escuadrón policial, reconoció al rehén: era Dave Van Ronk, un conocido cantor folk heterosexual que estaba en el bar de al lado - el Lion´s Head - y había salido a la vereda a curiosear. Una vez adentro, Van Ronk fue golpeado salvajemente por los policías furiosos. Luego los policías usaron una manguera de incendios para intentar amedrentar a los agitadores, pero solo salió una llovizna débil - y el ridículo aumentó. "¡Agarrá bien la manguera!", gritó alguien, y Craig Rodwell agrego "¡Poder gay!".

Uno de los atacantes desparramó kerosén a través de las ventanas rotas e intentaba arrojar fósforos encendidos dentro del bar. De pronto se escuchó el zumbido sordo de una llama encendiéndose. Los policías martillaron las armas y enfilaron hacia la entrada. El inspector Pine temía lo peor: pensó que quizás debiera matar a alguno de los chicos, y no quería hacerlo.

"Los homosexuales eran generalmente dóciles y silenciosos", dijo más tarde.

"Pero esa noche todo fue diferente".

Esta semana, Sandra Russo, en un texto, me decía: "Somos construcciones, efectivamente, pero también somos universos. Y uno intenta escapar, siempre hace falta escapar de algo. Es bueno saber correr."

Y es verdad: esos travestis, hippies y lesbianas camioneras aprendieron de pronto como correr y como escaparse.

Hoy es hora de marchar, porque marchar es correr en cámara lenta, escapar en cámara lenta de los propios miedos y de los miedos de los demás.

Xtian, a las 6:00 PM | TrackBack

Comentarios

¿tiene sentido una protesta cuando la opresión es tan sutil y difusa?
No pasa hasta que hasta que te pasa. Eso no quita que la marcha parece estar un poco desorientada (en el sentido de que no sabe lo que quiere) y con el ego un poco por las nubes.

Federico, el 20 de Noviembre de 2005 a las 4:35 AM | Enlace permanente

contestando a algunas de las preguntas. Hoy fue la primera vez que participo de la marcha del orgullo. Tengo 19 años, me asumi a los 15 y realmente creo que fue una buena epoca ya que no vivi las repeciones por las que pasaron muchos de mis conocidos. No obstante para no irme de tema, considero que la marchar es necesaria, porque hace falta abrir un poco más la cabeza a las personas. Exigimos derechos, ante una sociedad machista, y si bienla opresiónpuede ser sutil, las cosas comienzan de a poco, y como alguna vez escuche "para llegar a mil se empieza por uno" Año a año se va sumando mas gente, no solo homosexuales sino tambien heterosexuales, que se dan cuenta que tenemos derechos y deben respetarlos, que somos personas como los demás, y que la condicion sexual no nos hace ni mas ni menos. Y que lo que hagamos o queramos hacer de nuestras vidas no pueden prohibirlo, porque nos quitan el libre albedrio.
Así y todo, yo creo que también, la marcha es simplementepara hacernos ver, para demostrar que estamos y que existimos, que no somos especies raras, que somos uno mas. en cuanto a la pregunta de divertirse o protestar... Creo que esta es la mejor forma de movilizarnos, si protestamos deforma agresiva seguramente tomaránmasrepesarias, y no creo que queramos eso, buscamos que no se nos juzgue, moleste, o discrimine, si actuamos con violencia la respuestas van a ser peor aun de lo que son, es por ello que yo creo que esta es la mejro forma.
Sin mas por el momento, me despido saludando a todos aquellos que esten leyendo y ojalá el día de mañana la homosexulidad, sea solo una caracteristica más de algunas personas y no una enfermeda bajo los ojos de la sociedadmachista y heterosexual.

Jonathan, el 20 de Noviembre de 2005 a las 5:16 AM | Enlace permanente

Y dale con la marcha... Creo que en los tiempos que corren, la marcha atrasa. La sociedad hoy, a pesar de los derechos que se niegan y tooooooooda la homosexualina, está preparada para encarar los temas de una manera más que constructiva.
En resumen, la lucha la hago desde otro lugar más útil. La marcha me chupa un huevo.

Ups, el 21 de Noviembre de 2005 a las 12:23 AM | Enlace permanente

¿Y cuál es ese lugar más útil, Ups? Te faltó aunque sea explicitar eso, sino lo tuyo es pura descalificación sin aportar opciones.

Tampoco sé que es homosexualina. Ni a qué te referís con que la sociedad está preparada para formas más que constructivas. Quizás si explicás un poquito mejor se te entienda... y sea más "útil", que es el concepto que acercaste vos.

Xtian, el 21 de Noviembre de 2005 a las 12:37 AM | Enlace permanente

Yo fuí, pero llegué tarde (cuando estaban haciendo el acto en congreso) porque me quedé dormido (había salido la noche anterior).

Fué una lástima porque no pude ir a la catedral a patear chupacirios, jajaja ;-)

Dark Tide, el 21 de Noviembre de 2005 a las 5:24 AM | Enlace permanente

Yo tengo 18 y no fui a ninguna, me las pierrdo. Creo que algunos van porque sí, entre los gays hay una diferencia muy grande como vos bien lo dijiste, un travesti pasado de rosca, un gay pendejo o un daddy leather, lo único que algunos tenemos en comñún es que nos gustan los hombres, pero nada más. Creo que si les preguntás a la mayoría de losque están por ahí, por qué fueron te van a responder lo mismo: "para defender nuestros derechos" a pesar de que hayan estado colgados de algún poste de luz gritando como boludos... en fin.

Nene Tonto, el 21 de Noviembre de 2005 a las 12:51 PM | Enlace permanente

Sera que no me identifico mucho o mejor dicho nada, con un "travesti pasado de rosca, un chico gay megatlón y un papi leather haciendo restallar su látigo"
Tengo 23 y sali del closet a los 18, gracias a quetengo una familia y grupo de amigos bastantes abiertos de mente nuca me senti aislado por mi "condicion".No estoy criticando a la gente que fue a la marcha, nada mas que yo siento que no me representan en nada,o no representan mis preocupaciones (desde el ALCA hasta Marcelo Tinelli)
Tambien lo que me da un poco de bronca de estas marchas son quizas los desmanes ( tanto de la policia como de los manifestantes) y hasta pintadas a edicifios como la Catedral hace un par de años.
No se...quizas yo sea un "chapado a la antigua"
(con esto no estoy diciendo que deban pararse las marchas) quiza cambiar un poco el enfoque

Matias, el 21 de Noviembre de 2005 a las 4:19 PM | Enlace permanente

No sé si sabes que acá en Chile la marcha del orgullo gay es en septiembre, conmemorando la matanza de una disco gay de mi ciudad, Valparaíso. digo matanza porque no está claro si fue una bomba intencional o un incendio fortuito.
se hizo marcha en santiago pero no pude ir y me habría gustado. las locas y los daddys leather son la cara visible y más valiente de este universo y me parece muy bien que se manifiesten junto con "los normales" más cobardes. ojalá algún día no sean necesarias las marchas.
bear hug,

Eleutherio, el 21 de Noviembre de 2005 a las 7:22 PM | Enlace permanente

Sentimientos encontrados, fui a una sola marcha, y no me sentí representado en lo más mínimo por ninguno de los entes convocantes. Me parece importante el concepto de visibilidad especialmente. Para que los pobres pendejos en ebullición de ideas, hormonas y armarios puedan encontrar un semejante y dejen de sufrir esa mierda que nos toca cuando nos vamos sabiendo putos y no tenemos ganas de serlo.
El tema es, precisamente, que se vea que en la marcha puede haber real diversidad, y el reviente travestil-osuno-camión no acapare todas y cada una de las miradas de los fuckin' medios que lo que más interesados están es en encontrar la puta nota de color. La nota de color es la que vacía a la marcha de significado y la convierte en un desfile.
Lamentablemente, no hay ninguna convocatoria coherente para el lado que me interesa.
En fin. No tengo nada que ocultar, pero vamos... tampoco hay tanto por mostrar.
Abrazo.

Pablo.-, el 23 de Noviembre de 2005 a las 6:54 PM | Enlace permanente

Bravo, Pablo

Ups, el 24 de Noviembre de 2005 a las 4:22 PM | Enlace permanente

Llegue tarde al tema... pero igual comento.
No soy gay, pero me parece que la marcha es algo importante. Esta como tantas otras... comparto lo que alguien dijo, a veces uno no se siente identificado con los entes que convocan o con algunas de sus consignas. Pero no hay que seguir regalando terrenos... yo he participado de marchas de las cuales no estoy totalmente a favor, pero de la idea central si... cada uno resignifica la marcha. Es importante participar y tomar posicion de los temas que nos interesan, darles nuestros propios sentidos a las marchas...
las sociedades pueden ir muy rapido si.. que se yo, ir rapido no es sinonimo de ir bien, hay otros lugares de lucha, claro!
Las marchas hacen visibles nuestras preocupaciones, nuestros pensamientos, nuestros miedos... nos permiten encontrarnos como ciudadanos y compartir.

Saludos!

, el 26 de Noviembre de 2005 a las 4:18 PM | Enlace permanente

la vida gays es la mejor

ulises, el 29 de Noviembre de 2005 a las 10:26 PM | Enlace permanente

Sí, miren yo respeto lo que sean cada uno de ustedes además si unos quieren vestirse como quieran o como deseen está bien, los apoyo e iría a marchar claro no vestido como ellos porque a mí no me gusta, además creo que somos independientes pero es necesario que tengamos derecho a casarnos a tener hijos, familia, es decir, ese debería ser el punto central de la marcha y no ir a bailar que se nos tome en serio, estoy totalmente de aucerdo con algunos que dijeron que lo que nos une a todos es que nos gustan las personas de nuestro mismo sexo, así de fácil. Antonio.

antonio, el 02 de Diciembre de 2005 a las 10:02 PM | Enlace permanente

accutane information, el 09 de Abril de 2007 a las 4:30 AM | Enlace permanente

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